Щeдрин. «Запечатленный ангел»

ИСПОЛНИТЕЛИ:
Солисты:
Елена Маторина
Мария Шуклина
Мария Уварова
Александр Шашкин

Хор Мариинского театра
Дирижер – Константин Рылов

В ПРОГРАММЕ:
Родион Щедрин
«Запечатленный ангел», хоровая музыка по Николаю Лескову

«Сей ангел воистину был что-то неописуемое. Лик у него, как сейчас вижу, самый светлобожественный и этакий скоропомощный; взор умилен; ушки с тороцами, в знак повсеместного отвсюду слышания; одеянье горит, рясны златыми преиспещрено; доспех пернат, рамена препоясаны; на персях младенческий лик Эмануилев; в правой руке крест, в левой огнепалящий меч. Дивно! дивно!.. Власы на головке кудреваты и русы, с ушей повились и проведены волосок к волоску иголочкой».

Так герой рассказа Николая Лескова «Запечатленный ангел» (1872) описывает икону, особо почитаемую артелью каменщиков-староверов. Дивный лесковский слог с его неподражаемо колоритной интонацией вдохновил Родиона Щедрина на создание своего «Запечатленного ангела» (1988). «Прямых сюжетных связей с литературным первоисточником здесь нет, – пояснял композитор, – но заглавная, на мой взгляд, лесковская идея нетленности художественной красоты, магической, возвышающей силы искусства посильно трактована средствами языка музыкального. Лесков там и здесь разбрасывает на страницах повести заглавные строки старообрядческих песнопений, литературные тексты которых частично положены мною на музыку».

«Запечатленный ангел» Щедрина появился в год тысячелетия Крещения Руси, но юбилейная дата была вовсе не главным стимулом, побудившим композитора, внука священника, отозваться на «зов сердца» и всего за месяц написать партитуру, названную им позднее «русской литургией». На рубеже 1980–1990-х страна «распечатывала» – заново обретала – сокровища своей духовно-религиозной традиции. В открывавшихся после долгих лет разорения храмах зазвучали церковные хоры. Но Щедрин пишет не для клироса; состояния, переживаемые человеком в храме, он переносит в концертный зал. В переводе с греческого «литургия» означает «общее дело», этим «общим делом» композитор полагает очищение души через пение в хоре и слушание хора.

Хоровое письмо в «Запечатленном ангеле» на редкость многообразно, его истоки – и в русском фольклоре, и в русской богослужебной практике нескольких столетий, и в музыкальном авангарде ХХ века. Объединяя стили древнерусского знаменного пения и многоголосия церковных песнопений Нового времени (от партеса до Рахманинова и Чеснокова), Щедрин музыкальными средствами выражает ключевую мысль лесковского рассказа – идею воссоединения сторонников старого и нового обрядов, староверов и никониан, шире – идею национального единства. Христина Батюшина